Днепровская Благовещенская церковь раскрывает свои секреты

Больше 120 лет назад в Днепре был построен признанный памятником архитектуры и одним из символов города Благовещенский храм. Он построен в весьма оригинальном “псевдорусском” стиле.  Почему для его строительства был выбран достаточно криминальный по тем временам район Цыганской площади, какие изменения претерпевал храм и является ли замурованный в стену церкви колокол сакральной жертвой, рассказывают историки.

Район, в котором позже будет построен храм изначально считался не самым благополучным. Еще в середине 19 века место между Цыганской (там действительно постоянно располагали свои шатры ромы) и Ярмарочной площадями характеризовалось отсутствием планировки как таковой и обывателями считалось опасным с точки зрения сохранности кошелька и здоровья. Однако, к концу позапрошлого столетия, в момент постройки церкви, здесь сформировался полноценный жилой район, хоть и с сомнительной славой. Тем не менее, какой бы не была его репутация, его жители нуждались в собственном храме, который и решили разместить на Цыганской площади, по сути являющейся большим пустырем.

Впрочем, до постройки храма в том виде, в котором частично его можно видеть сегодня, было еще далеко. Его предтечей стала императорская часовня святого благоверного князя Александра Невского. И построили ее в честь чудесного спасения семьи императора Александр Третьего после крушения поезда, следующего из Крыма. Почему ее возвели в Екатеринославе? Потому что тогда существовала традиция постройки культовых сооружений, связанных с тем или иным чудом. Собственно, имя святого также было выбрано созвучное с императорским. Освящена часовня была в первую годовщину событий, которые стали трагическими для 65 человек, путешествующим на поезде вместе с Александром.

Еще спустя год статус часовни решили повысить. Именно тогда и было построено временное здание приходской Александро-Невской церкви. Кстати, до сих пор Благовещенскую церковь некоторые называют изначальным названием.

1889 год можно было смело связывать с уверенным ростом промышленности. Окраина Екатеринослава окончательно превратилась в фабрично-заводскую. И для того, чтобы продемонстрировать собственное финансовое благополучие, Александровский Южно-Русский завод, объединив усилия с владельцами расположенных тут же кирпичных заводов и видным купцом 1-й гильдии Яковом Михайличенко учредили строительство большого храма. За счет достаточного финансирования церковь Благовещения Пресвятой Богородицы была построена уже к концу 1896 года. Почему мы утверждаем, что 7 лет это небольшой срок? Потому что от момента учреждения до открытия необходимо было не только получить разрешение на постройку, но и получить архитектурный проект. Тем более, что создание последнего поручили по определенным источникам не кому-нибудь, а самому придворному архитектору императора, Николаю Султанову.

Впрочем, последняя информация остается достаточно спорной, потому что некоторые историки утверждают, что проект создавал местный зодчий Леонид Бродницкий. С чем связаны такие противоречия – доподлинно неизвестно. Кандидат исторических наук Максим Кавун:

Я склоняюсь к версии, что в основу был взят проект для церкви Брянского завода 1899 г., разработанный Н.В. Султановым, а осуществление на месте и привязку курировал Л.А. Бродницкий. Такая практика была в целом типичной для провинциального зодчества. Однако нужно отметить, что вопрос об авторстве здания храма может быть закрыт только после обнаружения источников — чертежей, протоколов и других документов.

Кстати, отдельного внимания заслуживает тот факт, что у Благовещенского храма есть брат-близнец в Павлограде, более известный, как церковь Голубицкого. Такое название связано с тем,  что собор Спаса-Нерукотворного был возведен в честь мецената, купца Якова Голубицкого. Единственным различием между ними является колокольня собора, которая больше похожа на колокольню Троицкого собора. Но пока не будут обнаружены чертежи мастера (или мастеров), говорить со стопроцентной уверенностью об авторе невозможно.

С момента освящения и до самой революции 1917 года при храме действовали две церковно-приходские школы и две школы грамоты. На территории церкви располагался зеленый сквер.

В 30-е годы прошлого века церковь, невзирая на протесты общины, закрыли, а священнослужителей арестовали. Литургии и прочие отправления культа в закрытой до этого церкви начали немцы во время оккупации. И, даже несмотря на это, после освобождения города храм оставили действующим.

Война сильно сказалась на внешнем облике храма. В частности, была разрушена колокольня. Впрочем, фотографии военного периода демонстрируют здание уже без нее, так что многие историки сходятся во мнении, что ее убрали еще до войны. Также был реконструирован купол. Несмотря на то, что изначально он был в форме луковицы, его сделали полусферическим.

В 1994 году Благовещенской церкви вернули хозяйственные постройки на территории храма и сделали косметический ремонт фасада. Второй этап реконструкции начался в 2014 году. Именно тогда был отреставрирован внешний декор, установлены новые двери и окна, а также благоустроена прихрамовая территория. Эта реконструкция также была связана с очень интересным фактом – во время ее проведения в одной из стен колокольни был обнаружен замурованный колокол, датируемый началом 20 века. О его возрасте свидетельствует памятная табличка “Завод Усачевых-Валдай”.

Мистики называют традицию замуровывать колокол во времена смут сакральной жертвой, призванной уберечь храм от разрушения и гонений. Однако современные историки сходятся во мнении, что это было сделано просто с целью сохранить старинный колокол.

Также читайте: История Днепра: злоключения Мерефо-Херсонского моста

Рекламні блоки дають нам змогу залишатися незалежними ЗМІ, а вам - отримувати найсвіжіші новини під ними. Scroll down!